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2024-04-29 13:16:41
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从这幅画中,我们不难看出立体主义与其他画派的区别:立体主义重形体,印象派重质感,野兽派重色彩。1908年,野兽派代表马蒂斯在观看了毕加索与另一位立体派画家乔治·布拉克的联合画展后,惊呼:“这不过是一些立体方块呀!”立体主义由此得名。1907-1916年的10年间,毕加索把他“在自然中看到的圆柱体、球体、圆锥体”(塞尚语)从造型上分割,以他内心独有的理解方式,运用到画布上或建筑形体里,从而创造出一个可以从上、下、左、右等多个视觉角度看到的立体空间,形成了立体主义独特的绘画语言。这期间的代表作有《卡尔维勒肖像》、《三个乐师》、《穿衬衫的女人》等。
在暮秋的秋里常常会想起那些对于她和那种难以辨明的因缘,然而季候之神不懂尘世情分,兀自控制这风骑把树叶急遽扫下,任由它们在空间嗲声嗲气的旋落。季候之神能控制万物变革的顺序,偏巧理不清对于情的各类格斗。出于恻隐之心,赋予她们荒凉的清静,来检验她们敏锐又薄弱的精神。叶在风中的小雨,是秋给的抚慰?仍旧愁聚成的哀伤?我保持分不清。
我想,作家协会,是咱们的家,也是大师的家,只有有办法有动作,我想这边将是一片簇新的天下,不妨容纳你的傲娇和潇洒,也不妨容纳你的温和委婉和优美。对于作者,变成作者,咱们真的还谈不上,也感触再有很长很长的路要走,然而起码咱们此刻从来都在路上奔波着,从未懒惰本人,并且将来还将连接走下来。而我呢,就真的想变成一个文艺喜好者,能与墨客们行在路上,便感触乐哉快哉。
程章灿:我将中国研究分为三个主要领域:一是中国人自己学习,有人也称其为“国学”。另一种是日本人在中国学习,日本人也称其为“东方学”。第三是欧洲。美研究中国。后两个被称为“海外汉学”,有的被称为“国际汉学”。简而言之,两者都属于海外华人研究。日本最初属于东亚汉族文化圈,与中国文化有着内在和外在的联系。欧美人从汉族文化中研究中国,从另一个文化圈考察另一种文化。相对而言,这套书籍在欧洲和美国介绍的书籍更多,而在日本则较少。在历史上更多,但文学上更少;在世学者的书籍更多,而已故学者的书籍更少;更多的专着和更少的论文集。实际上,旧书不一定是过时的,特别是一些经典作品。纸张不一定容易过时。在将来的书籍选择中,也许我们可以考虑调整这些方面的比例。
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