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2024-05-04 14:15:35
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/> 1.北方的小贩用一把钝刀在街道上切割着南方的甘蔗。 鲜美的甘蔗。南方的阳光和北方的阳光混合在一起的甘蔗。短短的,红红的,仿佛秋后田野中横着的一截老玉米杆子,早已散去了湿润。但甜的味道和声音还在小贩和孩子的笑容里滚动着,在一张脏嘴到另一张脏嘴的距离里递传着。 诱惑的甜气,在秋阳里缓缓地蔓延着,渗透着,一丝一丝的。整条街道都被涩甜涩甜的气味拥裹。行人微张着鼻翼,吸毒一样陶醉。甜的欲死,甜的欲仙。 激动,亢奋,或者跃跃欲试。甜,就象一枚浸毒的钻石,发着幽幽蓝光,和大街上每一颗疲惫的心相会。 有一嗓子摇滚,重金属摇滚,从楼缝里挤出来的摇滚,顺着马路刀子一样撞来。乏困的心真切地感到被搧晕了,然后中毒似的沉落下去。 糖的声音消失了。 2.在塞满了甘蔗的大街上,让流荡的心默默溶进故乡盈实的田野。 “许多年前的一串钥匙在阳光中晃动 我拾起了它,但不知它后面的手 隐匿在何处……” 开启精神家园的钥匙丢失了,家园的门如何走进呢? 但是,踏出城市,就注定是一片盛大的庆典之地,一个即将来临的盛典之日。丰收的喧闹和丰收的轻浮是那么美好,质朴,和谐。被割的甘蔗横陈于大地,起伏着,喘息着。它们和山峦一起,彼此分享着远处放浪的歌谣,而任流淌的汁液,一如夜的湿润,抚平每一个狂热的欲望。 这是一个必须的仪式。甘蔗之下的土地,要多轻有多轻,要多重有多重,生活的天平并没有因此而倾斜。 “用一粒谷子称量生活吧。”诗人圣琼?佩斯对《远征》的农民说。的确,从词的意义而言,生活就有如一粒谷子那么重。 和一粒谷子一样,一根甘蔗也是对生活的馈赠和感恩。那么,一丝涩甜呢?它会从风中飘逝吗? 3.秋风里的土地可以用《诗经》来度量,那时它的第三种示解:属于帝王之篇而又雍容华贵的“颂”。 “有稷有黍,有稻有桔”。 “秋而载尝,夏而偪衡”。 那是一种丰实而虔诚的礼仪。是土地的赞美诗,有着皇族的高贵与威严。秋天,就这样就成了一种象征:一种非物质性的象征,宽容了城里的贵人,让他们用征来的秋物作为奠品,祭天,祭地,祭祖宗,甚至祭一些没由没头的心事。 “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。” 这是城外劳者的歌谣,他们面对沃野,以沙哑的嗓喉吟唱着,吟唱着属于自己的快乐:收获的快乐。勤于农事,简约休闲。春秋岁月里劳者的生活,一种至少还散发着浅浅诗意的生活。 《诗经》里的老农是充实的,他们的秋天因此而显得更为有趣。 4.可是现在的街道到处都充斥着酸糖的声音,好像一个加工源,远离了土地,远离了芳香。 听,能留下划空而过的痕迹吗? 那不是生长的声音,也不是拔节的声音,花朵绽放或凋零的声音。这些声音都会留下“雪崩似”的形状和痕迹。 “周围的世界突然塌下, 一种奇异而奢侈的感觉,/如同被女人的手所触摸。” 甘蔗的甜,涩甜,这就是糖的声音。它将以童年的样子被记住。 物质变轻了,而词却获得了重量,沉沉的,荡在秋阳里。 5.鸟在一片白光中留下了阴影,然后散开。 那个虚构的声音能够成为街道上糖的葬礼的见证人吗?尽管这座城市拒绝极致的完美,但却能容忍葬礼上众多的缺席者。拿上一把甘蔗叶片,好让空空如也的心盛满虚伪的悼词和廉价的泪水。别人的谈论宛如一件精心挑选的随葬品,只会被带入坟墓化作白骨。 打开窗户,让阳光潜来,让所有的垃圾都生发出一种成糖成甜的愿望,然后,以一种高贵的方式蒸发掉。 没有声音,就让虚构成为耳朵。
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只是,众所周知,抚仙湖的水当然不仅只是为了淹没一场爱情。谁知道这么神秘的它,出现在这里究竟为了什么。
豪杰獎牌,承載著豪杰部隊军官和士兵的榮譽探求,見證了一名軍人的血气擔當——一茬茬军官和士兵用劳力拼搏的不是功名,而是印證“我是豪杰的傳人”。
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