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2024-05-16 17:03:32
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四序循环,揉碎功夫,日子,在寂静中,一天又一天,将旧事攒成神秘,等候究竟被吹散一地,那些可惜,那些回顾,一点,一点,都将怒放在内心。
斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等,而我的阅读兴趣不在于文学书籍,而偏向于社会科学和自然科学。 还要说的是,我这个人喜欢借鉴,谁的作品都有过人之处,借鉴他们的成功经验,我不觉得是一个不好的行为,但我反对食古不化,一味崇拜和模仿,我要求的目的是,我拿来,就必须变成我自己的,而不是任何人的。我想,多种因素综合起来,那么才会拓展自己,成就自己。关于炫技,当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑,一是语言的炫技,这似乎是低级的炫技行为,因为语言是自然的好,怎么舒服怎么运用,而不用刻意去摆弄,就像一盆鲜花,硬是给她装个绿叶,那就画虎不成反类犬了。二是技术炫技,这方面,好像纯粹的新散文作家很喜欢,内涵不够,技术支撑,也是一个普遍现象,这在很多写作者身上同样存在。三是思想炫技,很多人在以散文形式摆弄思想,我的意见是:散文不可无思想,也不可过分思想,散文毕竟是一种小文体,就像一辆跑车,硬是要它驮着大炮去参战,那肯定会适得其反的。 师法自然,道行天成,我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的。王国维是一代宗师,学问之高,研究之深,当代似乎无可匹敌,文学游戏一说,我倒是认同,所谓游戏,就必须有个规则,个人的规则是个人定的,但大众的规则则必须服从于某种意识形态,而最根本的,就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了,有的严肃一些,有的活泼一些,有的沉重,当然也会有一些纯粹即兴,亵玩的。 樊健军问:1、散文同化是一个不容漠视的现象,在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化,对此杨兄有何良策?
“小小,过来,我在这边!”爷爷冲动地朝我挥了挥手。天哪,你是想让其余人都领会你踩着一辆三轮车车来接我是吗?我兢兢业业地看了看范围,还好没有我看法的人。我像做贼似的左顾右盼地坐上了爷爷的三轮车车。爷爷对我挺好的,但他踩着三轮车车来接我真是太丢我的脸了。假如让同窗领会,确定要讪笑我一番了。
书读完了,品味良久之后,我告诉朋友那刻的思绪。
中断3天欣喜的夏季营,坐上了还家的列车。大概因为10几个钟点的路径操劳,老伙伴先期而至。深长的晚上,我趴在卧铺上,听着列车缺乏的喘气,忍耐着阵阵腹痛,无助的苦楚潮流般涌来。遽然,大哥大响了一下,老公的短消息和缓而至:“翘首的期盼夜不许寐,张开双臂拥抱你。”鼻子一酸,泪水在我的眼圈里打转:老公和我真是心心相印啊!
“你瞧瞧人家老陈的媳妇彩礼一下子要了二万五,还不算房子、家具和摩托车,人家就是厉害,这下老陈两口子管叫人家给治住了吧。”
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