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　　在原始母系社会遗留下的婚姻意识的影响，这样的走婚家庭，并未受到那个“小社会”的干涉，那里的家族、家庭也默默地允许它的存在。　　诚然，那些维护封建制度的乡、镇、保长，有时也会带人去“捉奸拿双”，但其目的只是为了勒索钱财，只要他们收到钱财，就会了事，如果无钱“安慰”他们，他们就会利用手中的权利狠心地“棒打鸳鸯”，但无情的绳索和棍棒是无法阻止他们相亲相爱的。 　　绿光飞来飞去。它们翱翔着，一起一起苍翠的抛物线。绿光飞得很慢，犹如在幽然地抽泣。遽然又赶快了，聚在一道；又散开了，犹如又笑了，笑得那么轻。绿光犬牙交错，织成了部分疏网：遽然又飞向高处，落下来，像一起减慢了的飞泉。绿光在聚集，在攀谈。尔等谈什么？…… 但，班主任的恭请，没辙推托。 活动的目的地是黑山脚下的空旷戈壁。一马平川，单纯得只有一种颜色。我们一群少年像从笼子里放出的小鹿，撒开性子在戈壁滩上疯跑疯巅，老师让我们齐喊：“春天，我们来了。”我们就大声地喊，地老天荒的戈壁像是受了某种惊吓，竟颤颤地鹎抖了一下，发出一声微弱的回音。大家受了什么鼓动似的，四散开，朝不同的方向大呼大叫，天性得到了极大的张扬。我心里十分羡慕那些放得开的同学，却羞于张口呼喊，生怕发出什么怪声，引人发笑。老师仿佛早就注意到了我，走到我面前说，“大声喊，喊出少年的自信来。”我更是窘迫地难以开口。同学也围拢来，你一言，他一语地劝我，我就是喊不出声，急得要哭。老师也生气了，恨恨地说，“留下你一人喊，喊不出声就别参加活动了。”撂下这句话，就带着学生向前走去，没有要等我的意思。我也急了，一急竟然把内在的潜能激发了出来，憋了一口气，声嘶力竭地锐叫一声：“啊－－”。一气喊完，感到一种从未有过的酣畅淋漓。向前看，老师和同学都回过头朝我张望。就是在那一刻，我才意识到面对博大的自然高声大叫是一件十份痛快的事，是一种激情的渲泄。从那以后，每逢置身旷野，我都要放开喉咙大喊一气，喊得惊天动地，喊得热血沸腾，喊得心旷神怡。　　师范毕业后，分配到异乡一个村学教书。青春的苦闷和身在异乡的孤独无人诉说，黄昏时，常常携一支竹笛，独向戈壁－－学校一、二里外就有一片戈壁。在那里，我随意地走，随意地想，随心所欲地坐在哪处沙岗上，漫无腔调地乱吹一气，大叫几声，无拘无束，天高地阔，偌大一片寂静任我挥霍，心中的压抑和苦闷就得到了发泄，整个身心仿佛被过滤了一遍，之后，心情渐渐平和地如同戈壁一样单纯静穆。我曾把这个化解愁绪的“秘方”屡试不爽，也正是它，引领着我一步步向思想的深度掘进。以至十年后，我离开那里，回忆往昔生活，独向戈壁的感受竟成了最精彩的片断。在一次座谈会上，我曾说，精神的追求，一开始就像是在戈壁上看到海市蜃景，循着那美景走去，感觉相当美好，而当幻像消失后，苦难的旅程便开始了，等你扎扎实实走过那段寂寥的戈壁，并能在前不着店后不着村的空旷中狂放地放肆歌候，你的精神就不自觉地提升了一个层面。这是我离开戈壁以后的真切感受。　　这几年身处闹市，生活安逸了，事业称心了，然而内心却常常浮动着难以名状的喧嚣与不安，或着说，窝着一团不可名状的火。原先的理想和激情被一些莫名其妙的东西压抑着，活得萎缩而苍白。繁忙的公务之余，或独囚一室，身体里就仿佛囚着一匹烈马，它要冲出来嘶鸣，驰骋，它的疆场在哪里？于是，我就想到了戈壁。那是霍去病跃马扬威、建功立业的疆场；那是李白、王维、岑参、王昌龄等泼洒豪情、激扬文字的疆场；那是红西路军沃血祁连、悲歌长吟的疆场。这匹烈马定要放逐到那片天地里去才是它的所在。　　 　　歌颂你，小虎子和萧瑟轩。即日的灾害确定会爆发积聚的基因。即日的炽热将形成来日的炽热。即日的站起和蹲下会形成来日的生长。即日的苦楚将形成来日的正能量。