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2024-05-16 16:34:52
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10、当一个人把寂寞当作人生预约的美丽,怀着淡定从容的心态去面对,也就没有了真正意义上的寂寞了。
凌晨起身,翻开窗,乌云少了点,大风轻了点,盼你的心沉了点。雨发端滴滴答答地下,思愁渐渐在意头曼延,寂静侵占我的精神,深刻骨髓。
亦有已经消失了的,比如八方寺,在八方泊东南岸位置。据载,八方寺建在十丈见方、二丈多高的谢恩台之上。谢恩台系金章宗三年(1192年)为纪念德州巡抚王扩来此放赈而筑。八方寺因何而建,我不得其祥。围绕八方寺有诸多传说,我仅通过《惠民县志》粗略知晓八方寺乾隆皇帝遇险一事:其时,乾隆皇帝与大学士纪晓岚和刑部主事金德舆,南下途经武定府北的八方泊,投宿八方寺,为寺门上的对联"风代僧扫地,月为灯照明"所吸引,后又被吕留良之子吕少良偷袭,又被武定府城南孙家庙村的孙佃凯搭救。经此变故,乾隆皇帝方知武定府乃藏龙卧虎之地,没敢在武定府久留,匆匆南下……几年前,一个来此考察的旅游规划专家为此故事所吸引,而那时于此我还不知道丝毫。而今,这个故事的一些细枝末节又被被尘土永久地淹没去了一些。
性/交易——这个时代用钱买温存的方式。不知道会有多少人会象《非常公寓》里的苏菲。玛索一样,因为性而萌生感情的。或许这样的方式已经不再是时下的流行了。我们交流的只会是体温。情感是放在内心里随着眼泪一起暗涌的,那是更私人的空间里需要解决的问题。
/> 时间之战(系列散文) 冉正万 37、断手 村里人用土办法榨甘蔗糖。两根巨大的榉木,在牛的牵引下作相向运动,把甘蔗杆塞在榉木之间的缝隙里,随着榨木的滚动,甘蔗水一股一股地淌下来。那时候他才十七岁,塞甘蔗杆的时候把手也塞进去,幸好是牛作动力,如果是机器,整个人都要被卷进去。右手的骨头全碎了,医生没法给他修好,从手腕处锯掉了。因为是工伤,从此以后不用干重活。他做什么事都改用左手,以前对读书写字没多少兴趣,现在右手不能用了,反倒喜欢上了。练了几年,成了乡村书法家。正好流行写大标语,外村的人也来请他写字,说他的字写得周正。有一次,不知怎么搞的,他突然写起草书。写的是“毛主席万岁万岁万万岁”,别人读了,硬说他写的是“毛主席3岁3岁33岁。”说他恶毒咒骂毛主席只活33岁。毛当时已经70出头了,可没人管这个事实,天天把他押到台上斗争,和请他写标语的时候一样,这个村斗了到那个村斗。轻一点的,喊他老实交待,为什么这么恶毒。重一点的还要用棍子打他的手,打肿了还往上面吐口水,甚至撒尿。他也觉得自己这只手惹的祸太大了。有一天,他把左手放在铡马料的铡刀下,右胳膊用力往下一压,活生生地把左手切掉了。 38、喜鹊的房子 我家屋后有一棵泡桐树,树干笔直,有宾馆中号圆桌那么粗。一股虬龙似的树枝上,有一个巨大的喜鹊窝。树下有不少扁形的星宿石,我学了地质后知道,这其实是古河床里的东西,可小时候大人告诉我,说这是喜鹊睡觉时用的枕头。因为的确像枕头,所以我笃信不疑。那个窝已经够大的了,大风一吹,树枝都在吱嘎响。可一年四季,喜鹊仍在往上面搭树棍。把衔来的树棍放好,然后站在枝头上叫,噫,噫恰恰恰恰。我妈说,你看,那是在表功哩。有时候,从窝里掉下几根树棍。我好奇,喜欢捡来研究,似乎它与其它树棍有什么不同。其实没什么不同,可我仍旧认为它们与一般树棍就是不同。我妈无数次告诫我,喜鹊窝丢下的树棍不能拿回家,更不能烧掉,因为那是喜鹊的房子,烧了喜鹊的房子自己家的房子也会被烧掉。 大树底下不长草。泡桐树的枝桠太茂盛了,大树四周是玉米地,地里的玉米再怎么施肥也只有麻雀那么大。有一个恶人,嫌泡桐树挡了玉米地的阳光,把泡桐树砍倒了。喜鹊窝砸在地上,黑乎乎的一大堆。那个恶人把它们捞回去烧火煮饭,她说,狗日的硬是大哩,烧了一个月才烧完。 我从小就看见这个喜鹊窝,泡桐树被砍掉是前几年的事,这个窝少说也有三十年。说没有就没有了,喜鹊也不知去了何处。站在树桩上,心想我要是能和树桩连成一体就好了,那我愿意长成一棵树,哪怕有一天再被齐根砍掉。那个恶人的房子没被火烧掉,如果被烧掉了,我是同情还是庆贺,我说不清楚。 39、天生桥 老家的天生桥应该是独一无二的。世界上别处的天生桥大都只能观赏,不能当桥用。黄果树瀑布下面有一个景区叫天星桥,景区里的天生桥也当桥用,桥下是峡谷。冉姓坝的天生桥桥下也能过人。以前是小路,后来修整了一下,桥上桥下都能走汽车。相当于公路立交桥。从桥上过去,到一个叫茶园的地方,从桥下穿过去,是一个叫龙洞坎的小寨子。 这个桥还有一个作用,冉姓坝涨洪水的时候,是一个泄洪口。遇到几十年难遇的洪水,上面灌满了,产生旋窝让人眼睛发花。另一边,大水喷出来,像火车一样吼叫。虽然是洪灾,却也壮观。在冉姓坝生活一辈子也难得看到几次。
你看着我们十指相握相缠,目光停顿了一下,随后扭过头去,既没上前半步,也不曾留下只言片语。她问你刚刚在看什么你说:没什么,只是有一瞬间好像看见了某个故人。她说:是错觉吧。你点点头表示赞同,随后你们消失在拐角处。
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